Oración , Preghiera , Priére , Prayer , Gebet , Oratio, Oração de Jesus

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CATECISMO DA IGREJA CATÓLICA:
2666. Mas o nome que tudo encerra é o que o Filho de Deus recebe na sua encarnação: JESUS. O nome divino é indizível para lábios humanos mas, ao assumir a nossa humanidade, o Verbo de Deus comunica-no-lo e nós podemos invocá-lo: «Jesus», « YHWH salva» . O nome de Jesus contém tudo: Deus e o homem e toda a economia da criação e da salvação. Rezar «Jesus» é invocá-Lo, chamá-Lo a nós. O seu nome é o único que contém a presença que significa. Jesus é o Ressuscitado, e todo aquele que invocar o seu nome, acolhe o Filho de Deus que o amou e por ele Se entregou.
2667. Esta invocação de fé tão simples foi desenvolvida na tradição da oração sob as mais variadas formas, tanto no Oriente como no Ocidente. A formulação mais habitual, transmitida pelos espirituais do Sinai, da Síria e de Athos, é a invocação: «Jesus, Cristo, Filho de Deus, Senhor, tende piedade de nós, pecadores!». Ela conjuga o hino cristológico de Fl 2, 6-11 com a invocação do publicano e dos mendigos da luz (14). Por ela, o coração sintoniza com a miséria dos homens e com a misericórdia do seu Salvador.
2668. A invocação do santo Nome de Jesus é o caminho mais simples da oração contínua. Muitas vezes repetida por um coração humildemente atento, não se dispersa num «mar de palavras», mas «guarda a Palavra e produz fruto pela constância». E é possível «em todo o tempo», porque não constitui uma ocupação a par de outra, mas é a ocupação única, a de amar a Deus, que anima e transfigura toda a acção em Cristo Jesus.

domingo, 20 de maio de 2012

LA VIE DE PRIERE CHRÉTIENNE En suivant les ouvrages de Père Matta El-Maskine

LA VIE DE PRIERE CHRÉTIENNE

En suivant les ouvrages de Père Matta El-Maskine (Matthieu le Pauvre)

Appréciée par de nombreux chrétiens du monde entier de toutes confessions, la théologie de Père Matta El-Maskine est fondée de manière rigoureuse sur les Paroles Saintes et sur les écrits des Pères de l'Eglise.
Ses enseignements ont aussi une caractéristique essentielle pour le fidèle, c'est qu'ils passent de la théologie théorique à la théologie spirituelle vécue et qu'ils constituent ainsi, selon la situation de chacun, soit des guides précieux dans la lignée des Pères du désert, soit des éléments de réflexion enrichissants.
Ils s'adressent au fidèle quel qu'il soit: menant une vie de famille, monastique ou solitaire.

matta el maskine


BIOGRAPHIE: Père Matta El-Maskîne, higoumène de l'Eglise chrétienne orthodoxe copte, moine, ascète et érudit fut le père spirituel du monastère de Saint-Macaire Le grand en Egypte durant 37 ans.
Né en 1919 près du Caire, il a été moine dès 1948 au monastère Amba Samuel el Amer sur la montagne Kalamoun.
En 1950 il quitte le monastère pour la région du Waddi Arrayan où il devint ermite. Il est ordonné prêtre un an après puis Higoumène en 1954.
Il fut nommé responsable du monastère Saint Macaire dans le désert de Wadi El Natroun en 1969. Né au Ciel le 8 juin 2006 à l'âge de 87 ans, il a été enterré selon sa volonté dans une grotte creusée dans la roche proche du monastère.
Le père Matta El-Maskîne est l'auteur de très nombreux ouvrages et écrits spirituels dont quelques uns sont traduits en anglais, allemand, français, russe, italien, polonais, hollandais. Ses derniers écrits sont une série de fascicules intitulés "Avec le Christ".

Pour plus d'informations: MONASTÈRE DE SAINT-MACAIRE au Désert de Scété (Wâdi el Natroun)
monastère saint macaire en egypte



L'OEUVRE DE PERE MATTA EL-MASKINE
Nous vous présentons sur ce site les livres de Père Matta El-maskine traduits en langue française mais aussi ses enseignements, des homélies, catéchèses orthodoxes et lectio divina ainsi que des articles inédits en français qui ont été classés par thèmes et que vous pouvez lire en ligne.
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      Homélies, enseignements, articles de Père Matta El-Maskine

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      Catéchèses Orthodoxes de Père Matta El-Maskine
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      D'autres traductions seront ajoutées régulièrement dans les jours et semaines à venir.
      Père matta el maskinemonastère de saint macaire en egypte


      Notre relation au Christ

      L’expérience qui a retenu le plus fortement mon attention dès les premières années de ma vie chrétienne est celle-ci: chaque fois que j’éprouve tant de déficiences dans mes rapports avec les personnes, avec l’Église ou avec les moines, j’en deviens tellement angoissé et accablé que mon énergie, mon action et mon influence sur autrui en sont privées de toute efficacité. Mais dès que je m’approche de la personne de Jésus mon Seigneur et que je ressens sa présence, comme s’il reve­nait après une absence, absence dont je suis toujours la cause, mon cœur bondit de joie et mon esprit s’éveille.
      Le but de ce titre « le Bien-aimé » est de stimuler nos cœurs, en les centrant sur un attribut du Christ qui relève de sa nature même. Si le Christ est le Bien-aimé du Père, comme il le déclare délibérément : «Le Père aime le Fils» (Jn 3,35; 5,20), cet amour est une réalité transcendante, aux dimensions infinies dans le cœur du Père.

      Saint Paul plane bien haut dans les cieux, et de là il nous fait entendre une symphonie spirituelle qui tire son origine du cœur même de Dieu. Aucun autre apôtre, aucun autre saint, n’a pu nous faire entendre une symphonie aussi merveilleuse. Pour la première fois dans la vie de l’humanité, nous apprenons que Dieu nous a bénis chez lui, dans les cieux, de toute bénédiction spirituelle. Cette vérité n’a été précédemment révélée à aucun saint, à aucun ange.

      palmerais
      Palmeraie autour du monastère de Saint Macaire Le Grand

      Prière, lecture des Saintes Ecritures et lectio divina

      «Il sortit alors et se rendit, comme de coutume, au mont des Oliviers, et les disciples aussi le suivirent. Arrivé en ce lieu, il leur dit : “Priez, pour ne pas entrer en tentation μὴ εἰσελθεῖν εἰς πειρασμόν”» (Lc 22,39-40).

      "que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel;" Sur la terre comme au ciel

      Le Royaume des Cieux de Dieu est spirituel et son Royaume sur terre est physique, assisté et soutenu par le Saint Esprit et tous les esprits des saints anges créés afin de pourvoir aux besoins des héritiers du salut: "Ne sont-ils pas tous des esprits serviteurs, envoyés pour exercer leur ministère en faveur de ceux qui vont hériter le salut ? " Heb 1:14.

      Dès lors que vous lisez la Bible comme un message que Dieu vous adresse en personne, les mots cheminent jusqu'au plus profond de votre conscience et de votre sensibilité spirituelle.
      Un ouvrage de 70 pages inédit aimablement offert à la lecture par le Monastère de Saint Macaire Le Grand © : support de lectio divina.
      La vision théologique de l'épître aux Ephésiens de saint Paul - Passer de la théologie théorique à la théologie spirituelle vécue
      À un disciple qui demandait à Matta-el Maskîne de lui apprendre à prier, celui-ci répondit: "Donne-moi ta Bible". I1 ouvrit le livre, chercha le début de la lettre aux Éphésiens, leva les yeux au ciel et dit " Prie ainsi ". Après avoir lu à haute voix le premier verset, il se tut, répéta chaque mot deux fois, et relut tout depuis le début; puis , au verset suivant, il éleva voix, cantilla ce même verset en en répétant les mots de nombreuses fois, leva les mains, pleura... et ainsi fit-il pour tout le chapitre. Pendant ce temps, il avait totalement oublié la présence du disciple resté assis près de lui... (Extrait de La Communion d'Amour page 12 - © Abbaye de Bellefontaine)

      La pureté et humilité spirituelles

      Notre cheminement s'établit sur un fondement qui demande à être dégagé aussi bien pour les débutants que pour ceux qui déjà se sont décidés à poursuivre cette marche jusqu'au bout. Ce fondement, c'est la découverte d'un réel et ardent amour envers Dieu; une foi dépourvue de toute sollicitude en dehors de Dieu seul; un tranquille abandon à la volonté de Dieu; une constante disposition au renoncement à soi. Cette base est en réalité le contenu des commandements de Dieu. C'est l'évangile devenu règle de vie.

      L'âme qui s'éveille a la réalité des choses divines pour la première fois, donne toujours une réponse sans restriction à la vérité, incitée par un amour illimité pour le Sauveur et un grand ravissement à la parole au sujet de l'esprit et des domaines spirituels.
      frere du monastere de saint macaire
      Il est essentiel de na pas considérer les austérités et l'ascétisme comme un objectif en soit. Il ne convient pas non plus de s'y complaire exclusivement. Si c'était le cas cela n'aboutirait qu'à se détourner du chemin menant à Dieu et de l'union à Lui dans un mûr amour.

      Ne te fie jamais à ta propre sagesse ou à tes forces humaines pour accomplir une tâche. Autrement ton esprit s'assombrirait et deviendrait indécis, empêchant la grâce de te pénétrer et de te montrer le chemin de Dieu.

      Homélies pour le cycle liturgique, prière et méditation

      En donnant cette homélie, l’orateur en a développé oralement certains points. Notamment au sujet de la joie de la Résurrection comme première tradition chrétienne, il a évoqué la joie des disciples à la vue du Christ, au soir de Pâques: «Les disciples furent remplis de joie à la vue du Seigneur» (Jn 20, 20), et comment dans les premiers jours après Pâques, la nouvelle retentissait dans toute la Judée et la Galilée, de village en village: «Jésus est ressuscité!» Et la joie de la Résurrection se transmettait avec cette bonne nouvelle, d’une personne à l’autre. C’est dans ce sens que la joie de la Résurrection est la première tradition chrétienne, la première vérité transmise. Première dans le temps, cela est évident. Mais première aussi en importance car c’est sur elle que se fonde tout le message chrétien.‎‎‎

      De nos jours on ne peut pas voir le Christ car sa vie est cachée en Dieu et en Lui nous aussi sommes dissimulés, il s'agit de notre nouvelle nature ou de l'homme nouveau qui vit dans la résurrection du Christ. C'est ce qu'affirme Saint Jean dans son premier épître: " Mes chers amis, nous sommes maintenant enfants de Dieu, mais ce que nous deviendrons n'est pas encore clairement révélé. Cependant, nous savons ceci : quand le Christ paraîtra, nous deviendrons semblables à lui, parce que nous le verrons tel qu'il est." 1Jean 3:2.

      Saint Macaire
      Nous savons que «nul ne peut dire: “Jésus est Seigneur”, que sous l’action de l’Esprit Saint» (1Co 12,3). À plus forte raison le témoignage rendu au Christ jusqu’à verser son sang nécessite-t-il l’action de l’Esprit Saint. Nous allons en méditer ici la signification.

      Dans ce titre, il semble y avoir une contradiction flagrante. Comment la Croix, qui est un symbole d’injustice, de tourment et de honte, peut-elle être une source de joie et de gloire ? Cela paraît déraisonnable. Ce qui est contraire à la raison n’est-il pas folie ?

      Le jour de la Croix est un grand jour. Fait indéniable, c'est le plus grand que l'humanité ait connu. C'est la journée au cours de laquelle les hommes ont été soumis au grand jugement et en sont sortis justifiés et absous de leurs péchés.
      Le Christ est né de l’Esprit Saint et d’une Vierge nommée Marie, n’ayant jamais connu d’homme. Ce fut une naissance divine; aucune autre ne lui est semblable, ni auparavant ni par la suite. Les saintes Écritures avaient prédit cette naissance et tous les prophètes l’avaient annoncée à maintes reprises. Tous les événements tendaient vers elle et devaient trouver en elle leur achèvement. On a même dit que le temps parviendrait à sa plénitude avec cette naissance (cf. Ga 4,4). Il en fut ainsi, et l’on commença une ère nouvelle avec la naissance du Christ.

      Le Christ aujourd’hui est né à Bethléem, c’est-à-dire qu’il est entré dans le monde, et qu’il y a habité. Or ce n’est pas pour le monde que le Christ y est entré et y a habité, mais bien pour nous-mêmes. Le Christ, en vérité, est entré dans le monde et y a habité, pour entrer dans l’être humain et y faire sa demeure. Tel est le message du Christ, manifesté par l’Incarnation.

      Enseignements monastiques

      moines coptes

      De l'importance du discernement dans l'humilité et l'obéissance:
      Comme le dit Père Matta El-Maskine "La vie monastique authentique consiste à pratiquer la mort du moi dès le premier instant, puis à veiller à lui couper toutes les voies pour l’empêcher à jamais de revivre." Il s'agit donc d'un combat qui peut être celui de tout fidèle réellement tourné vers Dieu, quel que soit sa situation il profitera donc des enseignements monastiques.
      Dans l'environnement actuel où toutes sortes de débordements ont lieu, nous prenons la précaution sur ce site web d'avertir qu' il est important de comprendre que ces conseils sur la vie monastique sont donnés dans le cadre d'un véritable monastère et en lien avec un Père spirituel authentique, ils ne peuvent être appliqués aveuglément dans un contexte où ne règne pas l'éthique et l'amour, ni une maturité spirituelle suffisante, quels que soit les dénominations ou les titres arrogés: "Le Christ a-t-il demandé aux siens autre chose que l’amour?" (Article: Notre conduite céleste, faite d’effort et d’amour)
      Lorsque l'on dit qu'il faut être humble et renoncer à ses opinions, il s'agit bien d'"humilité" et d' "opinions" et il n'est pas demandé au moine ou au fidèle de se soumettre au mal sous prétexte d'humilité et de renoncer aux commandements, en l'occurrence aux refus d'acquiescer à la calomnie. En effet, dans le premier cas, il s'agit d'un acte vertueux que de refuser et non pas d'orgueil; et dans le deuxième cas ce sont des pensées et des paroles vertueuses et non pas des opinions. Il ne lui est pas demandé non plus de renoncer à l'amour de Dieu et du prochain en suivant des directives contraires: "L'obéissance à l'Évangile et sa mise en pratique, au plan du vécu quotidien, par un homme qui y met toute sa foi et sa fidélité, a donné le modèle de la vie monastique évangélique."(Article: Le fondement divin de la vie monastique)
      L'obéissance ne doit en aucun cas être la porte ouverte aux prétextes pour entraîner les autres à mal agir, à soumettre les plus faibles et les plus vulnérables à la manipulation de personnes perverses ou à les entraîner dans des situations mettant leur vie, leur équilibre psychique ou leur chemin chrétien en danger: "Combien de prédicateurs se sont présentés eux-mêmes, si habilement déguisés derrière l’enseignement du Christ, que les hommes ont été scandalisés par le Christ, et le blâme et le discrédit n’ont pas été jetés sur eux, mais sur la personne du Christ, qu’ils ont défigurée. Celui qui témoigne du Christ doit nécessairement recevoir du Christ pour donner aux autres." (Article: Nous avons tant besoin du Christ)

      Conseils donnés en 1971 à l’occasion de la première consécration de moines après l’arrivée du Père Matta el Maskine au monastère de Saint-Macaire.

      Par expérience de Dieu dans la vie du moine, nous entendons signifier l'expérience chrétienne dans son intégrité. D'après ma propre expérience de moine, je n'ai jamais pu séparer mon expérience de Dieu dans ma vie intérieure personnelle de mon expérience de Dieu dans la vie des autres, comme je la ressentais en eux. Chacune des deux expériences découle de l'autre et affecte l'autre, et toutes deux forment ensemble une seule et même expérience qui est l'expérience de Dieu dans la vie de l'homme.


      La vie monastique a commencé avec S. Antoine, lorsque celui-ci obéit au commandement évangélique qui dit: «Va, vends ce que tu as, donne-le aux pauvres, (...) puis, viens, suis-moi, en portant la croix» (Marc 10,21). Lorsqu'Antoine obéit à ce commandement en le prenant à la lettre et qu'il s'élança vers le désert pour y résider, il y mit une présence humaine, personnelle et vivante, faite d'obéissance extrêmement fidèle au commandement.


      Je vous ai écrit au sujet des traits de la vie monastique qui déterminent son identité profonde et nous revêtent d’un habit digne de la prière. Celui-ci nous permet de nous tenir sans appréhension devant Dieu, de lui soumettre nos demandes sans crainte et de contempler sans honte le visage du bien-aimé Seigneur Jésus.


      Saint Antoine nous invite dans ses Lettres à centrer notre attention sur les choses «essentielles et non sur celles qui ne sont pas essentielles» (VII, 5, p. 118). Pour peu que l’on parcoure ses Lettres il n’est pas difficile de découvrir quelles sont les choses les plus «essentielles» aux yeux de notre premier Père: acquérir l’Esprit Saint, le Feu divin et aimer Dieu de tout son cœur. Les conséquences en sont la joie céleste qui nous remplit nuit et jour, la facilité et la légèreté dans toutes les œuvres de Dieu qui deviennent plus douces que le miel. Le moine alors se sent déjà vivre dans le Royaume tout en étant encore dans le corps. Pour se pénétrer de ces différents thèmes le mieux est d’entendre S. Antoine lui-même nous en parler.

      Méditation sur l'Eglise

      eglise du monastère saint macaire
      Eglise au monastère Saint Macaire Le Grand
      "La Jérusalem actuelle est assujettie avec ses fils; mais la Jérusalem d'en haut est libre, et c'est elle notre mère!" (Gal 4.25-26)

      Notre union au Christ dans un Corps unique «Nous sommes membres de son Corps, de sa chair et de ses os2» (Eph 5,30). Voici un mystère qui nous attire vivement, mais que nous ne pouvons comprendre. Le mystère peut être connu, mais ne peut être compris. Le mystère dépasse les capacités et les modes de pensée de l’intelligence humaine.


      Mettons d’abord devant le lecteur les textes essentiels sur lesquels se base ce message. La première fois que l’on entendit parler de «l’Église» ce fut quand le Seigneur demanda à ses disciples : «‘Au dire des gens qu’est le Fils de l’homme ?’ Ils dirent : ‘Pour les uns, Jean le Baptiste ; pour d’autres, Élie ; pour d’autres encore, Jérémie ou quelqu’un des pro­phètes.’ - ‘Mais pour vous, leur dit-il, qui suis-je ?’ Simon Pierre répondit : ‘Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant.’ En réponse, Jésus lui dit : ‘Tu est heureux, Simon fils de Jonas, car cette révélation t’est venue, non de la chair et du sang, mais de mon Père qui est dans les cieux. Eh bien ! moi je te dis : Tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Église, et les Portes de l’Hadès ne tiendront pas contre elle. Je te donnerai les clefs du Royaume des Cieux : quoi que tu lies sur la terre, ce sera tenu dans les cieux pour lié, et quoi que tu délies sur la terre, ce sera tenu dans les cieux pour délié.’» (Mt 16, 13-20).


      Nous ne trouvons ni chez saint Paul, ni chez aucun autre Apôtre, d’exposé clair et complet de ce qu’est le Mystère du Christ. Saint Paul lui-même le qualifie d’insondable. On ne peut l’examiner ni en percevoir les limites. Aussi l’appelle-t-il « l’insondable richesse du Christ ». Toutefois, dans plusieurs passages, nous trouvons des considérations qui se rapportent clairement au Mystère du Christ. Alors que je me propose de les présenter brièvement, je me trouve au comble du bonheur d’avoir l’occasion d’écrire sur le Mystère du Christ et de l’Église.

      Livres de Matta El Maskine en français
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      Les enseignements traduits en français édités sous forme de livres

      de Père Matta El-Maskîne (Matthieu le Pauvre)


      Les livres de Père Matta El-Maskine ont été édités en français par le monastère de Saint Macaire et par l'Abbaye de Bellefontaine.
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      Les livres de Père Matta El-Maskine traduits en langue française et édités au monastère de St-Macaire:

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      • 1. Père Matta el Maskine
      • 2. La Pentecôte
      • 3. L’Unité Chrétienne
      • 4. L’action spirituelle - PDF disponible sur notre site
      • 5. Bienvenue
      • 6. Conseils pour la prière - PDF disponible sur notre site
      • 7. L’Unification de l’humanité dans le Christ
      • 8. L’Unité Véritable source d’inspiration pour le monde

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      Les livres de Père Matta El-Maskine traduits en langue française et édités aux éditions de l'Abbaye de Bellefontaine:

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      Sommaires et extraits en PDF:
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      Sommaire de: l'Expérience de Dieu dans la Vie de Prière

      par Père Matta El-Maskine
      L'expérience de Dieu dans la vie de prière, SO 71 -1997, 374 p. édités par l'abbaye de Bellefontaine
      couverture de livreTraduction et adaptation de l’arabe avec le concours de l’auteur
      En s’appuyant sur le témoignage des Pères (Jean Climaque, Isaac de Ninive, saint Macaire, Cassien, Jean de Dalyatha, etc.), l’auteur donne un enseignement très profond sur ce qu’est la prière, sa nature et son efficacité, ses degrés (méditation, contemplation…), sur son au-delà. Avant de développer quels sont les obstacles à toute prière (aridité, tiédeur, perte de vue du but), il décrit les divers aspects de la vie intérieure qui l’accompagnent : purification du cœur, esprit broyé, foi et persévérance, silence, larmes, jeûne… Chaque chapitre est suivi de quelques citations des Pères. 1997 | 384 pages | ISBN 9782855893716 [SO71]

      This book is also translated into English: Orthodox Prayer Life: The interior way, by Matthew the Poor.
      Présentation

      Prologue

      Première partie - Nature de la Prière

      Chapitre premier: La prière, définition et efficacité

      1. Qu''est ce que la prière?
      2. Grandeur de la Prière
      3. La Prière, besoin et nécessité de l''âme
      4. Efficacité de la Prière

      Chapitre 2: Les degrés de la prière

      1. La méditation
      2. La contemplation

      Chapitre 3: Au-delà de la prière

      1. L'extase, ou le ravissement
      2. La vision de Dieu
      3.L''union à Dieu

      Deuxième partie - Aspects de l''activité intérieure relative à la vie de prière.

      Chapitre premier: Libération de l''âme.

      Chapitre 2: Purification du coeur

      Chapitre 3: L''esprit broyé.


      Troisième partie - Les obstacles à la prière

      Conclusion

      Epilogue Épilogue en pdf

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      Ce texte est reproduit ici avec l'autorisation de © Abbaye de Bellefontaine. Cette autorisation n'est pas cessible à des tiers.

      Vous pouvez le lire et l'utiliser à des fins personnelles seulement.

      Index

       

      Matta El-Maskine - Conseils pour la Prière, Monastère de Saint Macaire, en Egypte, Le texte en ligne et le pdf à télécharger

      Matta El-Maskine, Bibliographie, livres et divers écrits, traduits en français avec des liens vers les éditions A lire en ligne ou à Télécharger Bibliographie de ses écrits traduits en anglais avec des liens pour lecture en ligne, Bibliography of books or teachings by Fr. Matta El-Meskeen, tranlated into English A lire en ligne ou à Télécharger
       Matta El-Maskine, livres, homélies, enseignements son oeuvre en français et en anglais sur nos pages Enseignements spirituels et Vie de Prière: consulter en ligne ici


    • Au sujet de l'humilité spirituelle: le sens des épreuves , l'ascèse et la crucifixion du "moi".
      « Heureux êtes-vous si les hommes vous haïssent, s'ils vous rejettent, vous insultent et disent du mal de vous, parce que vous croyez au Fils de l'homme. Réjouissez-vous quand cela arrivera et sautez de joie, car une grande récompense vous attend dans le ciel. C'est ainsi, en effet, que leurs ancêtres maltraitaient les prophètes. Luc 6:22-23.
      Il ne suffit pas qu'un homme soit bon et calme, ou prudent et doux, pour qu'il ait atteint le degré de l'humilité....
      La crucifixion du "moi humain" en sept points et Ascétisme et pureté par Père Matta El-Maskine
      Lire les enseignements




    • Le Jour de la Croix [le jour de la crucifixion] par Père Matta el-Maskîne, Monastère de Saint Macaire, en Egypte
      Le jour de la Croix est un grand jour. Fait indéniable, c'est le plus grand que l'humanité ait connu. C'est la journée au cours de laquelle les hommes ont été soumis au grand jugement et en sont sortis justifiés et absous de leurs péchés.
      Le texte en ligne et le pdf à télécharger Ce texte est la Version française (du 15 avril 2012), traduit et présenté ici avec autorisation du monastère de Saint Macaire






      • The Position of the Resurrection in our Lives

      by Father Matta El Maskeen (Matthew the Poor)
      The resurrection is Christ's heavenly treasure, that He bought with His blood and entrusted to us; then He went away and the key to our journey remains in Him.

      The Celebration of Pentecost

      by Father Matta El Maskeen (Matthew the Poor)
      A discussion of the Feast of Pentecost, and specifically, Acts chapter 2 verse 2, which states, “And suddenly a sound came from heaven like the rush of a mighty wind, and it filled all the house where they were sitting.”

      Our Relationship With Christ

      by Father Matta El Maskeen (Matthew the Poor)
      We explore the immemorial relationships, meaning our relationship with Christ today that is founded on the basis of our relationship with Him since the very beginning.

      Our Father Who Art in Heaven - Part 2

      by Father Matta El Maskeen (Matthew the Poor)
      “When you pray, say: 'Our Father In Heaven'.” (Luke 11: 2-4)

      Jonah, Nineveh, and Us

      by Father Matta El Maskeen (Matthew the Poor)
      As Church regulations have always been inspired, it is not in vain that the Church has established this blessed fast at this special time.

      Jesus Christ: Son of Man, Son of God, and Lord

      by Father Matta El Maskeen (Matthew the Poor)
      Excerpt from "The Son of Man: The Title Christ Loved", by Father Matta El Maskeen

      Asceticism and Purity

      by Father Matta El Maskeen (Matthew the Poor)
      A few pointers on how to wisely practice asceticism to crucify the will and allow the soul to flourish in God.

      The Ego

      by Father Matta El Maskeen (Matthew the Poor)
      Seven steps to crucifying the ego and allowing the Truth to set you free.

      The Deep Meaning of Fasting

      by Father Matta El Maskeen (Matthew the Poor)
      The Church imitates Christ. All that Christ has done the Church also does; He becomes its life. Christ’s call to Matthew (“Follow me”) was intended by Him to mean “Take my life for you.” The Church has adopted this call as a scheme of its own. Fasting,...

      Gethsemane and the Cross: The Tomb and the New Man

      by Father Matta El Maskeen (Matthew the Poor)
      Not from fear of death did terror enter Your heart. Your heartbeat was reviving the heavens, raising the earth, establishing the principle of life for every living thing.

      Sheheet, i.e., the Weighing of Hearts

      by Father Matta El Maskeen (Matthew the Poor)
      A beautiful letter to monks and contemplation on the name and place of the Desert of Sheheet, where the Coptic Orthodox Monastery of Saint Macarius resides, by the Spiritual Father of the monastery, Father Matta El Maskeen (also known in as Father...

      The First Epistle to the Thessalonians

      by Father Matta El Maskeen (Matthew the Poor)
      Paul the Apostle wrote First Thessalonians in the spring of 50 A.D., after his arrival at Corinth, and sent the second epistle five weeks later. It contains the first rules for spreading the Gospel in a tradition delivered by the Lord... Because when ye...

      I am the Light of the World

      by Father Matta El Maskeen (Matthew the Poor)
      This is a brief article by Fr. Matthew the Poor (Abouna Matta El-Meskeen), the Spiritual Father of the Monastery of St. Macarius, Wadi el-Natroun, Egypt, featuring a contemplation on the meaning of Christ's declaration, "I am the light of the...

      The Day of the Cross

      by Father Matta El Maskeen (Matthew the Poor)
      This is an epic article released by Father Matthew the Poor (Abouna Matta El-Meskeen) on Good Friday 1973. This article follows the Divine Trial of judgment that Christ endured for our sake.

      Coping with Spiritual Paralysis

      by Father Matta El Maskeen (Matthew the Poor)
      Periods of impasse, of oppressive grief, of darkness engulfing the soul are inseparable parts of religious life. Read about how to deal with these times...

      The Mystery of God's Love in Relation to Renewed Mankind

      by Father Matta El Maskeen (Matthew the Poor)
      Our love for God was impossible because of sin and the judgment of death. Removing the barricade, Christ, the Son, opened the way for us to God the Father's love. Through the cross He broke down the barriers, which were sin and the curse of death, that...

      The First Epistle to the Thessalonians

      by Father Matta El Maskeen (Matthew the Poor)
      Paul the Apostle wrote First Thessalonians in the spring of 50 A.D., after his arrival at Corinth, and sent the second epistle five weeks later. It contains the first rules for spreading the Gospel in a tradition delivered by the Lord... Because when ye...

      The Hidden Aspect of the Nativity: The Kingdom of God

      by Father Matta El Maskeen (Matthew the Poor)
      Our meditations regarding the birth of Christ have, as a matter of habit, focused on what took place visibly in history, for the Word became flesh and we beheld His glory. Life was manifested, and we saw it with our eyes and touched it with our hands....

      The Manifestations of God

      by Father Matta El Maskeen (Matthew the Poor)
      FOLLOWING ADAM'S BANISHMENT from Eden, God made Himself manifest through various forms of fire. Speaking to all generations, it was limited to Abraham and his descendants and the people of Israel, who represented the nations of the world. They were...

      The Bible as a Personal Message to You

      by Father Matta El Maskeen (Matthew the Poor)
      WHEN YOU READ THE BIBLE as a personal message to you from God, the words find their way to the depths of your conscience and spiritual emotion. You read with a spiritual awareness, your heart being open, receptive and ready for obedience and joy. Like...

      A Message to Sinners Only

      by Father Matta El Maskeen (Matthew the Poor)
      SINNERS WERE AND STILL ARE Christ's special and extremely important mission. This mission brought Him down from Heaven, out of His Father's embrace. For sinful mankind, Christ descended from the heavens and came into the world...

      Emmanuel, which means “God with Us”

      by Father Matta El Maskeen (Matthew the Poor)
      THIS IS HOW THE LORD, through the Prophet Isaiah, communicated the new relationship that unites us with Himself. Christ is called Emmanuel, which alludes to the relationship that came into effect through Christ's birth, and brought to us not only God's...

      The Effect of the Liturgy of Prayer and Praise on the Being of Man

      by Father Matta El Maskeen (Matthew the Poor)
      It is not difficult to perceive that prayer and praise are in themselves a work of the Holy Spirit in us... When your soul has once been aroused by hymns or set prayers in church, prayer will always be able to admit to the presence of God without any...

      The Liturgy of Praise in the Book of Revelation and in the Church Today

      by Father Matta El Maskeen (Matthew the Poor)
      This article justifies the traditional rites and practices in church worship utilizing the Book of Revelation as a superlative example.

      The Divine Foundation upon which Coptic Monasticism was Built

      by Father Matta El Maskeen (Matthew the Poor)
      This article was written by Fr. Matta El Maskeen (Fr. Matthew the Poor) in response to questions posed to him by Le Monde de La Bible concerning the origins of Coptic monasticism in its early days and today, and the role played by the desert in monastic...

      So if the Son Makes You Free, You Will be Free Indeed

      by Father Matta El Maskeen (Matthew the Poor)
      Man is born into the world a slave, contrary to the popular saying that people are brought into this world by their mothers free. The freedom of which they speak is a bestial, earthly freedom. Natural freedom is that man does what he wants according to...

      Articles online

      You will find articles by Father Matta El Meskeen online in this section: Various teachings in English


      Books by Fr. Matta El-Meskine Translated into English and published by The monastery of Saint Macarius the Great

      Link to the page on Saint Macarius Website.
      Coptic Calendar PDF available here - © Saint Macarius the Great


      His books translated into English and published in the United States:

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      Articles of Fr Matta El-Meskeen
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